Otros premios

November 30, 2004

Ten�a guardado este post para escribir sobre el Premio Octavio Paz a Eugenio Montejo, pero le� este comentario de mam�n digital en referencia al mismo que me pareci� pertinente as� que no lo voy a hacer. Sin embargo, agregar� que siempre es una buena noticia leer de los reconocimientos y logros que nuestros deportistas, escritores y artistas pl�sticos reciben dentro y fuera de Venezuela. Me alegr� en especial el de Carlos Cruz Diez y su t�tulo de Comendador de la Orden de las Artes y las Letras de Francia.

Los deportistas y artistas venezolanos parecieran pertenecer a la dimensi�n desconocida de nuestro pa�s. Son ejemplo de voluntades constructivas, creadoras y positivas. Voluntades que no s�lo est�n construyendo un legado para el pa�s sino que se constituyen en s� mismas en ejemplos de lo que es posible lograr individualmente e impactar de forma positiva, con la obra o la haza�a a un colectivo desesperanzado y perdido en la mara�a de sociedad en la que vivimos.

Siempre le paramos m�s a las malas noticias de la pol�tica nostra, las cuales no tienden a ser constructivas y nos dejamos abrumar con ellas en vez de exaltarnos con las buenas que recibimos.

He aqu� un poema de Montejo que nos habla de leer ese mundo que esta all� en toda su belleza contradictoria y que a veces se nos escapa en su interpretaci�n y traducci�n.

El mundo est� afuera para contemplarlo y vivirlo con sensualidad.
Y nos lo perdemos por empe�arnos en seguir los senderos de lo negativo, la autocompasi�n y detenernos en la superficie traicionera de la rutina.

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Alfabeto del Mundo – Eugenio Montejo

En vano me demoro deletreando
el alfabeto del mundo.
Leo en las piedras un oscuro sollozo,
ecos ahogados en torres y edificios,
indago la tierra por el tacto
llena de r�os, paisajes y colores,
pero al copiarlos siempre me equivoco.
Necesito escribir ci��ndome a una raya
sobre el hilo del horizonte.
Dibujar el milagro de esos d�as
que flotan envueltos en la luz
y se desprenden en cantos de p�jaros.
Cuando en la calle los hombres que deambulan
de su rencor a su fatiga, cavilando,
se me revelan m�s que nunca inocentes.
Cuando el tah�r, el p�caro, la ad�ltera,
los m�rtires del oro o del amor
son s�lo signos que no he le�do bien,
que a�n no logro anotar en mi cuaderno.
Cu�nto quisiera, al menos un instante
que esta plana febril de poes�a
grabe en su transparencia cada letra:
la o del ladr�n, la t del santo
el g�tico diptongo del cuerpo y su deseo,
con la misma escritura del mar en las arenas,
la misma c�smica piedad
que la vida despliega ante mis ojos.

Peor es Nada y Mejor es Algo

November 30, 2004

Felicitaciones p�blicas y notorias a Miguel por haber ganado lomejorde.com en la categor�a blogs!!! Su blog es http://peoresnada.blogspot.com
Conocemos a Miguel desde hace a�os.
Trabaj� con Lino en Cablevisi�n y a partir de all� constu�mos una amistad que ha aguantado cambios de trabajos, gobiernos y situaciones geogr�ficas.
Compartimos luego proyectos de edici�n cuando ten�a su oficina de dise�o y producci�n gr�fica y luego las angustias de mudarnos fuera de los l�mites del pa�s.
Y como la vocaci�n comunicadora no la pudo aguantar puso su blog.
Bueno Miguel ah� tienes, mejor es algo.

Igual quiero felicitar a los dem�s porque como dec�a en los comentarios de veneblogs, para como est�n las cosas en el mundo tener esp�ritu para acometer proyectos es ya suficiente premio de la vida. Aunque suene cursi es as�. Y aunque esta vez no le lleg� a veneblogs, le llegar� en el futuro, lo importante es seguir y que la comunidad de blogueros aumente!!!
Salud!

Hace a�os decid� que cuando muera quiero que me cremen.
Por razones pr�cticas y hasta cierto punto existenciales.

Las pr�cticas obedecen a que me parece absurdo gastar dinero en tener tumbas y someter a los deudos de uno a que las mantengan. Deudos quienes nos recordar�n con cari�o hasta el nivel de nietos. Despu�s de eso formaremos parte de la memoria familiar, y s�lo si llegamos a merecerlo, es decir, si de alguna manera creamos una mitolog�a de nosotros mismos que valga la pena recordar en el futuro. Hagan la prueba y traten de traer a la memoria alg�n cuento de sus bisabuelos o tatarabuelos a ver cu�ntos pueden recabar. Ni se hable de t�os abuelos o primos abuelos, etc. Adem�s traten de recordar d�nde se encuentran enterrados y con cuanta frecuencia los visitan. Si tienen �xito en obtener recuerdos e informaci�n, los felicito. Sin embargo, me atrevo a afirmar que la mayor�a no tendr� �xito en esa prueba, fundamentalmente por lo diverso de nuestros or�genes y la extensi�n de nuestras familias.

Me sal� del punto de se�alar la impracticidad de una tumba lo cual, en suma, se refiere a dinero, obligaci�n y duraci�n en el tiempo en el recuerdo de nuestras familias y amigos.

Las razones existenciales.
Para m� el cuerpo es una cascarita. Cuando he visitado la tumba de mis familiares nunca he sentido que los he visitado a ellos. Me siento absurda enfrente de una cruz de piedra o una placa en la grama tratando de orar o hablar con ellos cuando la conexi�n siempre la tengo donde est� … a excepci�n justamente de sus tumbas. Por supuesto esto es una experiencia muy personal que tiene que ver con mis propias creencias.

Para m� la cascarita deber�a integrarse de nuevo a la tierra siguiendo el ciclo que la naturaleza dicta, en vez de estar aislada en una caja que se lo impide.

La vanidad tambi�n juega un rol en mi adversi�n a los ata�des y ser enterrada: la idea de que me pongan algod�n en los orificios y me inyecten formol para verme bien en el funeral sencillamente me crispa! Por lo que aparte de que me cremen lo m�s r�pido posible, no deseo que me muestren tampoco. M�s si estoy vieja y chuchumeca.

Pero luego de haber decidido esto hace tiempo, siempre he visitado las opciones de qu� hacer con las cenizas y no me he decidido… Echarlas al mar, de repente en Mochima o Los Roques; o en el r�o Sinaruco donde he pasado tantos buenos ratos, o en el llano o en la cima del Santo Angel o sembrarlas en la tierra con semillas y parir un �rbol, o si sigo en el extranjero que las echen en la costa de Zanz�bar, uno de mis sitios favoritos en el mundo, pero este �ltimo puede ser un costoso capricho post-mortem dependiendo de donde me muera.

Ayer me vino todo esto a la mente de nuevo cuando le� en un art�culo que con ocho onzas de nuestras cenizas y el carbono contenido en ellas se pueden crear diamantes sint�ticos. Y esto me pareci� genial. Una vez muerta y estropeada ser condensada en algo bello y casi eterno como lo es un diamante. Algo que se puede lucir y en caso de emergencia vender. As� que hasta en la posteridad se pudiera ser �til. Y en vez de ser un gasto uno se convierte en una inversi�n. Parece insensible y macabro pero si lo piensan bien es pr�ctico.

Se imaginan si enviudan cargar al marido en el cuello guindando (as� te quer�a ver, pajarito) en tremenda piedra de 1/2 o 1 carat montada en un pendiente de oro o platino. O en el caso viceversa, nosotras en un hermoso alfiler de corbata o anillo para nuestros maridos o hijos. Posiblemente a los precios de hoy cueste casi lo mismo hacer esto que tener una tumba con la ventaja de que se puede lucir y como ya dije en caso de emergencia vender. No hay que hacer mantenimiento ni ir a ninguna parte porque estamos siempre all� brillando en un joyero o en alguno de nuestros seres queridos y eventualmente en descendientes que no conocimos.

Todav�a no estoy cien por ciento segura pero creo que cuando me muera quiero ser un diamante. �Pero qu� hacer con el resto de mis cenizas si solo usamos ocho onzas (pensando en el diamante m�s chico)? Otra idea del art�culo que me gust�: mezclarlas con concreto y echar el bloque al mar para promover la formaci�n de corales y micro-ecosistemas marinos. As� evitar�a las dos cosas que m�s me aterran de la muerte, el olvido y no volver a la naturaleza. Porque como olvidarse que el diamante ese, es abuelita y que en alguna parte en Morrocoy hay un peque�o arrecife gracias a ella. Eso me da nota. Claro si me muriera todav�a joven no quisiera estar en el anillo de la futura nueva esposa de mi viudo, etc… Pero eso se puede arreglar con un testamento.

Para los que encuentren esto serio y les interese, o les parezca broma y les divierte aqu� est� el link de la compa��a de los diamantes con toda la informaci�n. En el art�culo que le� tambi�n hablaban de cenizas en el espacio o en cohetes artificiales etc, pero esos m�todos para disponer de las cenizas no me cautivaron tanto.

Aunque no me molestar�a que enterraran mis cenizas en la Luna… Mmmm.

Ranteo de medianoche

November 27, 2004

Hay algo que es común a todos los que escribimos por afición, vocación o compulsión. La necesidad de expresarnos. Y a todos los que blogueamos, además, la de entablar comunicación y establecer una de esas conexiones azarosas e inesperadas que nos hacen reconciliarnos con el mundo.

Escribir es un acto íntimo. Y lo es más que el de la conversación. No gozamos de nuestra expresión corporal para apoyarnos por lo que debemos ser más precisos y en mi opinión dejamos ver mucho más de nosotros. De alguna forma ponemos nuestra vulnerabilidad al descubierto y de otra, ello nos hace sólidos. No sé si me explico… pero creo que me entienden.

Escribir también es un acto de liberación. A las aprensiones, a los prejuicios que nos hace limitarnos como seres sensibles y ávidos de contacto. A superar la paradoja del hombre, de ser un animal gregario pero que padece de soledad inmanente, existencial.

En estos días he tenido la epifanía de que en realidad todos estamos conectados, pero que no sabemos ver los finos hilos que nos unen. Hemos como especie, desaprendido a ver la conexión entre nosotros. ¿O quizás nunca lo supimos y estamos aprendiendo apenas? …No sé.

Es posible que nunca superemos la soledad existencial, pero por lo menos podemos asumirla y vivirla acompañados. Unos con más éxito que otros y … en eso estamos.

Historias de Delfines

November 25, 2004

Muchos habr�n le�do en estos dos �ltimos d�as la noticia de como un grupo de delfines salv� a un padre con sus hijas de un ataque por un tibur�n blanco en las costas de Nueva Zelanda.

Aqu� otros cuenticos m�s cercanos a nosotros.

Esta le pas� a Lino, su hermano Arturo y un amigo, Jes�s Negr�n. Estando de pesca en el r�o Sinaruco, en el llano venezolano, se les accident� el motorcito del bote. Estaban lejos del campamento y empezaron a remar. Al poco se dieron cuenta que dos toninas (nuestros delfines de agua dulce) los estaban escoltando lado y lado. No los abandonaron hasta que llegaron al campamento casi una hora despu�s.

Otra. Estando tambi�n de pesca en el llano, sentada con mi suegro, al final del ca�o en la orilla, palmeando el agua y dando silbidos suaves una tonina se acercaba con la cr�a hasta menos de un metro de distancia. Se acercaba sacando la cabeza lo suficiente para mirarme, darse vuelta, alejarse y regresar con cautela. As� estuvimos varios minutos. La misma tonina m�s tarde: el pav�n d�ndome una pelea que disminu�a poco a poco, pens� que se hab�a soltado… cuando lleg� la carnada al bote solo estaba engarzada la boca del pescado. Una asomada fuera del agua casi al lado m�o y podr�a asegurar que la sinverg�enza estaba de lo m�s divertida. Ven�a comi�ndose el pescado con cuidado de no morder la carnada!!! Y estoy segura de que no fueron caribes. Estos generalmente no se acaban la presa y dejan la caracter�stica huella de la mordida. Esto nos pas� un par de veces m�s esa tarde, aparte de la pesca peque�a fuera del tama�o reglamentario, que cuando la devolv�amos al agua como manda la ley, z�s! un remolino debajo del bote y pavoncito tragado por tonina.

Esta otra historia es de un amigo, Luis Julio Toro, excepcional m�sico y flautista quien es parte del grupo Gurruf�o.

Luis Julio es tambi�n velerista. Una vez nos cont� en una reuni�n en casa de Karl Krispin como un d�a que estaba en el bote con la vela baja en altamar arreglando algo en �l para continuar la traves�a, se acercaron un par de delfines. �l que nunca sale sin su flauta, la sac� en un impulso y se puso a tocar algo cl�sico, creo que Mozart y los delfines se quedaron quietos frente a �l flotando cual p�blico en audiencia. Nos dijo que estuvo tocando casi como por veinte minutos y que en todo ese tiempo los delfines sencillamente se manten�an a flote con el ritmo del oleaje inm�viles escuch�ndolo. Una vez que se cans� de tocar se fueron tranquilamente. Que tal?
[A lo mejor la vela no estaba baja, o la m�sica era quiz�s un potpurr� de cl�sicos, pero eso son s�lo detalles, as� que perd�name Luis Julio si llegas a leer esto por la falta de acuciosa veracidad].

Por estas y otras historias que uno ha o�do (y quiz�s porque en mi infancia no me pelaba Flipper), es que tambi�n me di� mucha pena la historia de los delfines que murieron en playa El Yaque de hace unas semans atr�s. Las autoridades creo que hubieran podido actuar m�s r�pido en el varamiento que provoc� la muerte de ocho de ellos. He le�do hace unos meses que hay estudios que apuntan a afirmar que los sonares y otros instrumentos que pueden producir ultrasonido pueden confundir a los cet�ceos en general y causar estos fen�menos de hacerlos tratar de ganar la costa. Qui�n sabe…

Nota:
Este post es bastante visitado y por ello he actualizado el link que estaba roto y agrego �ste que es un art�culo en ingl�s donde se rese�a este salvamento y otro m�s y que habla de la relaci�n entre los seres humanos y los animales as� como sobre el altruismo “por instinto” que los delfines poseen.

Yo no le había prestado mucha atención a la poesía de Gerbasi cuando estaba en Venezuela. El año que me fui hacía casi uno del fallecimiento de mi padre.

Estar lejos le limpia los lentes a uno. Hace apreciar más las resonancias y atributos de nuestro idioma. Estar lejos también crea avidez por lo que se añora. Nos hace buscar, hurgar, inquirir y regocijarnos cuando encontramos una remembranza de lo que consideramos nuestro: un buen café, una tonada, expresiones coloquiales, paisajes que se nos escapan. A mí me hizo aún más ávida de la literatura nuestra. Si ya la apreciaba, la lejanía me permitió hacerla mía totalmente.

Así fue como encontré de nuevo a Gerbasi. Quien no sólo alumbra con imágenes las añoranzas que podamos tener, sino que en mi caso, hace presente a mi padre, quien fuera inmigrante, al igual que el suyo. Al igual que el de mucha otra gente en Venezuela.

Aquí tres de los cantos de su obra Mi padre, el inmigrante.

Canto I
Venimos de la noche y hacia la noche vamos.
Atrás queda la tierra envuelta en sus vapores,
donde vive el almendro, el niño y el leopardo.
Atrás quedan los días, con lagos, nieves, renos,
con volcanes adustos, con selvas hechizadas
donde moran las sombras azules del espanto.
Atrás quedan las tumbas al pie de los cipreses,
solos en la tristeza de lejanas estrellas.
Atrás quedan las glorias como antorchas que apagan
ráfagas seculares.
Atrás quedan las puertas quejándose en el viento.
Atrás queda la angustia con espejos celestes.
Atrás el tiempo queda como drama en el hombre:
engendrador de vida, engendrador de muerte.
El tiempo que levanta y desgasta columnas,
y murmura en las olas milenarias del mar.
Atrás queda la luz bañando las montañas,
los parques de los niños y los blancos altares.
Pero también la noche con ciudades dolientes,
la noche cotidiana, la que no es noche aún,
sino descanso breve que tiembla en las luciérnagas
o pasa por las almas con golpes de agonía.
La noche que desciende de nuevo hacia la luz,
despertando las flores en valles taciturnos,
refrescando el regazo del agua en las montañas,
lanzando los caballos hacia azules riberas,
mientras la eternidad, entre luces de oro,
avanza silenciosa por prados siderales.

Canto V
A veces caigo en mí, como viniendo de ti,
y me recojo en una tristeza inmóvil,
como una bandera que ha olvidado el viento.
Por mis sentidos pasan ángeles del crepúsculo
y lentos me aprisionan los círculos nocturnos.
Venimos de la noche y hacia la noche vamos.
Escucha. Yo te llamo desde un reloj de piedra,
donde caen las sombras, donde el silencio cae.

Canto X
¿Qué fuego de tiniebla, qué círculo de trueno,
cayó sobre tu frente cuando viste esta tierra?
Pasaron costas negras, arbustos inflamados,
barcas con piña, coco, bananas, chirimoyas,
sobre un mar tenebroso con medusas y anémonas.
Y pararon caminos, zamuros, caseríos,
y un niño sin parientes pasar por la llanura,
y un vaquero llamando la sombra del ganado.
Una puerta caliente se abrió para tu vida.
Te llamaron las aguas con sus lenguas oscuras,
los pájaros con gritos, y animales dolientes
que lloran largamente en el alto follaje.
Y llegaste a la puerta de la casa del brujo,
de cuyo techo cuelgan gruesas hojas moradas,
semillas venenosas, corazones de pájaros.
Y viste la melaza correr en los trapiches.
Y el toro que en la tarde avanza hacia la muerte,
atado a dos caballos,
Y viste la serpiente de agua retorcida,
que en la penumbra ahoga a la vaca sedienta.
Y anduviste de noche entre las mariposas
de luto, que visitan los ranchos tenebrosos,
donde habita la fiebre de labios amarillos.
Y viste danzar llamas, las llamas del Tirano,
seguido por el canto del aguaitacamino,
que avanza, misterioso, junto al paso del hombre.
Y dormiste entre hormigas, arañas y escorpiones.
Y grandes flores lilas, con brillos siderales,
se abrieron en tu sueño de encendidos diamantes.

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Más de Gerbasi aquí: http://www.poesia.org.ve/poeta.php?codigo=107

Píldora de Cioran

November 21, 2004

Ando medio depre y tomé la recomendación de Khandika.
Preocuparse por Venezuela y rasgarse las vestiduras desde Bangladesh está como que causando estragos en mí. Hoy me fui en lágrimas cuando unos carricitos le cayeron a pedradas a un cachorro. Y el pobre animal chillando sin entender nada y todavía moviendo la colita acercándoseles. ¿Cuál es que es la canción que pregunta adónde se fue el amor? O como que hay muchas con el mismo tema. En fin.

Pero la red (gracias Señor -si es que estás ahí – por la de cada día) me suple a veces de las píldoras regeneradoras del espíritu. Y así a falta de los cioranes dejados en Caracas encuentro entre varias esta píldora que me hace sentir mejor y que me viene al caso pero por otras razones.

Un fragmento de una entrevista realizada en París en 1983, por Hans-Jürgen Heinrichs. Publicada en el número 373 de la revista francesa “Le Magazine Littéraire�. Cuya traducción está aquí, y la cual si no me equivoco leí en Conversaciones con Cioran deTusquets.

[A partir de hoy dieta de periódico por unos días]

Las contradicciones – Emile Cioran

Siempre he vivido en medio de contradicciones y nunca he sufrido, Si hubiera sido un sistemático, tendría que haber mentido para encontrar una solución. Ahora bien, no sólo acepté ese carácter insoluble de las cosas, sino que incluso encontré en ello cierta voluptuosidad, la voluptuosidad de lo insoluble. Nunca busqué reunir o, como dicen los franceses, conciliar lo irreconciliable. Siempre tomé las contradicciones como venían, tanto en mi vida privada como en teoría. Nunca tuve una meta, nunca busqué ningún resultado. Creo que no puede haberlos, ni en general ni en lo personal. Todo es no sin sentido -la palabra me disgusta un poco- sino sin necesidad [...]

Normalmente, de haber sido enteramente consecuente conmigo mismo, no hubiera debido hacer nada en absoluto. Al hacer algo, de alguna forma me contradije, viví en la contradicción.

Pero, toda vida, creo, está, en el fondo, condenada a la contradicción. Quisiera contar algo un tanto idiota: uno va a un cementerio -es un hecho banal- y se entera por una lápida que un amigo, con quien había estado riendo unos días antes, ha desaparecido sin dejar rastro, ¿cómo se puede, después de eso, construir un sistema? ¿Para mí es inconcebible! Uno de mis conocidos, a quien yo quería mucho, un judío polaco, un hombre muy interesante y simpático, con quien yo había bromeado acerca de todo -él era mucho más nihilista que yo- pero… ante su tumba, para mí era, ¿cómo decirlo…?

Es banal, todo el mundo ha experimentado esa sensación… Pero cuando traducimos eso en filosofía, ¿cuál es la conclusión? La conclusión es ésta: incluso el nihilismo es un dogma. Todo es ridículo, sin sustancia, pura ficción. Es por eso que no soy un nihilista, porque la nada es aún un programa. En la base, nada es importante. Todo existe sólo en la superficie, todo es posible, todo es un drama.

Existe, claro, el amor -y con frecuencia me he preguntado: cuando uno ya adivinó todo y todo ha penetrado con la mirada ¿cómo se puede uno prendar de algo? Sin embargo, sucede [...] Es incluso lo más verdadero e interesante en la vida. Quisiera terminar esta reflexión con un toque de optimismo: la vida es realmente interesante y atractiva porque, por encima de todo, no tiene ningún sentido. Y, para hablar de eso, doy siempre un ejemplo: se puede dudar absolutamente de todo, afirmarse como nihilista, y sin embargo enamorarse como el mayor idiota. Esa imposibilidad teórica de la pasión, pero que la vida real no cesa de hacer palpable en nosotros, hace que la vida tenga un encanto verdadero, irrefutable, irresistible. Uno sufre, se ríe de ese sufrimiento, hace lo que quiere, pero esa contradicción fundamental es tal vez lo que hace que la vida valga aún la pena de ser vivida…

Adiós a Esdras Parra

November 20, 2004

Aunque la conocí muy tangencialmente siempre admiré el silencio y bajo perfil con el que llevó por muchos años el trabajo de editar la revista Imagen y su obra escritural construida en la discreción. Discreción que no le quita contundencia a sus aportes al medio editorial venezolano ni a las letras nacionales. Para mí la mejor época de Imagen fue cuando se editaba en formato casi tabloide por Esdras Parra.

En medio de la hecatombe por pérdidas de índole política que está sufriendo Venezuela, es bueno recordar la pérdida de gente como Esdras y su aporte a las letras del país.

No olvides la paciencia
el lugar sin origen
el reverso de tu yo
encaramado sobre tus edades
en el centro de la carne
ni el rocío que emana de tu voz
fruto de tu silencio

Lean más aquí
http://tiempolibre.eluniversal.com/2004/11/20/til_art_20257A.shtml
http://www.gentecontalento.org/Poesia/esdrasparra.htm

�Qui�n quiere paz?

November 20, 2004

Los responsables del atentado terrorista contra Danilo Anderson consiguieron lo que quer�an.
Si asco me dieron los post del foro de los militares democr�ticos (?), tambi�n me los dan los de aporrea que en casi toda su mayor�a piden sangre, venganza y muerte a esos hijos de p… escu�lidos malditos etc. Me pregunto en que pa�s viven y si son venezolanos antes que revolucionarios. Si quieren la paz de Venezuela o la de la revoluci�n que excluye a algo m�s que la mitad del pa�s si nos remitimos a votaciones y abstenci�n.

Consideran el repudio de la oposici�n hipocres�a.
Me pregunto si de verdad la gente del chavismo piensa que todos los de la oposici�n viven en pent-houses, tienen carros �ltimo modelo, no tienen deudas, ni son atacados por la delincuencia, ni sufren de la falta de servicios m�dicos, etc. Clase media no significa riqueza, significa vivir justos sin mayores lujos. Los ricos, los verdaderamente ricos ni se molestan con la pol�tica porque pase lo que pase dif�cilmente les afecta.

Me asombra que crean que las muertes del Fuerte Mara, de Maritza Ron, etc son obra de la misma oposici�n para desacreditar a la revoluci�n, que justifiquen invasiones y golpes a mujeres por parte de militares. Y que los muertos de Puente Llaguno sean responsabilidad exclusiva de la oposici�n, cuando la realidad es que hubo plomo de lado y lado. Ambos lados supuestamente defendi�ndose del otro.

La mayor�a quiere paz y no aprueba la violencia.
Recuerdo cuando el intento de golpe del 27 de noviembre se llam� a la gente a lanzarse a las calles y no hubo respuesta. Sencillamente porque esa no era la v�a. Ni lo ser� jam�s.
Desgraciadamente creo que la paz se quedar� s�lo en deseo de muchos.

Ya empezaron las teor�as

November 19, 2004

Ya est� corroborado que fue Anderson el asesinado.

Ya empezaron a circular las teor�as irresponsables dadas en declaraciones que o fueron movidas por el shock del momento o un oportunismo pol�tico que s�lo debe despertarnos rechazo.

Cuando el asesinato de Maritza Ron, a pesar de las fotos y dem�s testimonios de por medio empezaron a acusar a globovisi�n, e incluso a la sexagenaria por haber salido a manifestar lo que constituir�a un acto de provocaci�n.

Maritza Ron fue la v�ctima incauta de unos alebrestados de baja ralea del chavismo. Y no por ello podemos acusar a todo el chavismo de asesino ni de baja ralea. Porque no lo es.

El asesinato de Anderson lo perpetraron tambi�n seres de baja ralea. Terroristas. A diferencia de lo sucedido con Maritza Ron, este fue un asesinato premeditado por personas que sab�an lo que hac�an y que conoc�an los h�bitos de Anderson. Lograron su cometido no s�lo asesinaron al fiscal sino que introdujeron el miedo en toda la ciudadan�a.

He le�do posts en un foro de los militares democr�ticos y me entr� un asco indescriptible.
La burla por la muerte de una persona.

Yo no creo en el ojo por ojo. Las leyes draconianas quedaron atr�s hace unos cuantos milenios.

Creo en que es posible un estado �tico y humano con un sistema de justicia �tico y humano. Y creo en el derecho a reclamar el tener uno. Todos tenemos derecho a reclamar que se haga justicia por los muertos de Llaguno, los quemados del Mara, Maritza Ron, otros nombres que se me escapan en este momento y al cual deberemos de agregar en la lista el de Danilo Anderson.

Quien tiene en sus manos el poder y la dirigencia del pa�s debe sentar el ejemplo yendo con cautela. Si no de verdad que saldr�n de la Caja de Pandora horrores que no pens�bamos ya posibles en nuestra sociedad.

Escrib� en el blog de Lubrio quien con toda raz�n estaba totalmente pesimista lo siguiente:

“En ambos bandos hay extremistas que los desmerecen.
Asesinato es asesinato y no hay causa que lo justifique.
Yo soy opositora y sencillamente me da asco leer lo de ese foro que no representa a la mayor�a de la oposici�n. As� como algunos foristas de aporrea no representan a todo el chavismo. La cosa es estar de acuerdo en el bienestar del pa�s y de sus ciudadanos que somos todos. Ese es el punto de partida para el di�logo. Este atentado es una aberraci�n y s�lo traer� sospechas y paranoia en ambas partes. Hay que sacar la verdad de toda la violencia que ha habido en el pa�s. Olvidarse de los “montajes” y los “dimes y diretes” y empezar a castigar a los culpables sean de los bandos que sean. Y en ambos bandos asumir las responsabilidades que haya que asumir por haber aupado la violencia a trav�s de discursos y acciones. Se est� con quien se est� no se debe perder nunca ni la autonom�a cr�tica ni la capacidad de an�lisis independiente.”

En esto creo firmemente: en la autonom�a de criterios, en el beneficio de la duda, en el an�lisis independiente. No podemos creer c�ndida y ciegamente a los l�deres porque ellos tienen sus propias agendas.

Espero que la muerte de Danilo Anderson haga precedente en la administraci�n de justicia actual y no se transforme en excusa para vendettas o proselitismo pol�tico. Aunque cuesta ser optimista en horas como esta.

Las condolencias a la familia Anderson. Condolencias a nuestro pa�s.