Rayuela – Julio Cortázar [Capítulo 82]

Morelliana.

¿Por qué escribo esto? No tengo ideas claras, ni siquiera tengo ideas. Hay jirones, impulsos, bloques, y todo busca una forma, entonces entra en juego el ritmo y yo escribo dentro de este ritmo, escribo por él, movido por él y no por eso que llaman el pensamiento y que hace la prosa literaria u otra. Hay primero una situación confusa, que sólo puede definirse en la palabra; de esa penumbra parto, y si lo que quiero decir (si lo que quiere decirse) tiene suficiente fuerza, inmediatamente se inicia el swing, un balanceo rítmico que me saca a la superficie, lo ilumina todo, conjuga esa materia confusa y el que la padece en una tercera instancia clara y como fatal: la frase, el párrafo, la página, el capítulo, el libro. Ese balanceo, ese swing en el que se va informando la materia confusa, es para mí la única certidumbre de su necesidad, porque apenas cesa comprendo que no tengo ya nada que decir. Y también es la única recompensa de mi trabajo: sentir que lo que he escrito es como un lomo de gato bajo la caricia, con chispas y un arquearse cadencioso. Así por la escritura bajo el volcán, me acerco a las Madres, me conecto con el Centro -sea lo que sea. Escribir es dibujar mi mandala y a la vez recorrerlo, inventar la purificación purificándose; tarea de pobre shamán blanco con calzoncillos de nylon.

(-99)

Rayuela. Julio Cortázar. Capítulo 82. Ps. 512, 513.
Suma de Letras S. L. , 2001.

© Julio Cortázar y herederos de Julio Cortázar. Primera edición, 1963.

A veces los dioses – Jorge Sayegh

PEROGRULLO: la única certeza es la muerte.

A veces los dioses son condescendientes contigo y acceden por un momento a que te enchinchorres en la sonrisa de la vida. Puede parecer divertido para uno, pero, cuando comienza a aburrirles tu felicidad, juegan con tus sentimientos como niñito malcriado con su peluche más desafortunado.

A veces tienes la suerte de encontrar el mayor tesoro de esta vida: alguien que te ama. Ojo que no estoy diciendo alguien a quien amar, eso depende de nuestra decisión. La mayoría podría merecer nuestro amor, porque como humanos, si queremos ser más felices, debemos ofrecer lo mejor. Filtrar esa maraña de sentimientos encontrados que llevamos dentro del pecho y que, una vez depurada, sólo puede llamarse amor. Así, a veces, con la gracia de un hechizo lanzado al azar, alguien decide amarte por sobre todos los demás. No olvides entonces agradecerle cada día a los dioses, pues se ofenderán si desprecias su condescendencia contigo.

A veces tienes la suerte de esforzarte en hacer algo que te gusta. A veces lo haces bien, incluso tan bien hecho que te sientes parte especial del universo infinito y que tu labor de hormiguita en el engranaje celestial es mucho más importante que las estupideces que hacen los demás. ¿Mucho más importante que qué?… ¿que quién? No importa. Pero tu vanidad crece como globito colorado de fiesta infantil con leyenda ridícula. Si tienes suerte, tarde o temprano los dioses te pincharán con la agudeza de su divina creatividad para que explotes. Si no, te soltarán el nudito y se carcajearán mientras vuelas sonando a ventosidad, sin poder elegir dónde realizarás el aterrizaje forzoso.

A veces encuentras en los ojos de un niño nuevo, recién salido de fábrica, la alegría olvidada de un amanecer dominguero en la playa, cuando el futuro no era algo que ibas a construir, sino una promesa que te favorecía. Entonces sólo puedes dar lo mejor de ti, porque de lo contrario ese angelito cariñoso se convertirá en un monstruo egoísta, envidioso, cobarde y manipulador. Y en eso los dioses no tendrán la más mínima responsabilidad.

A veces tienes la suerte de que dos guacamayas decidan pasear una muestra gratis de la historia de su amor eterno volando sobre tu cabeza mientras se cuentan los chismes del final de la tarde. Chismes que sólo los dioses entienden.

A veces los dioses te regalan a alguien que piensa en ti y te solicita. Y tú lo pospones y te ocupas de otros y pones en espera a ese que siempre te recuerda con esperanza. Y pasa el tiempo. Y entonces lo olvidas. Lo olvidas hasta que los dioses te arrean a su recuerdo, como al ganado hasta el lugar donde sólo queda experimentar la inevitable realidad del matadero. Y cuando quieres enmendar es demasiado tarde.

A veces todo se te va en un abrazo. En un último beso. En un último suspiro.

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[Leí esto en El Universal donde Sayegh es columnista, hace un par de días y quería compartirlo con ustedes porque me gustó mucho. También quería conservarlo aquí para que no se me pierda en el océano de bookmarks de mi browser. Espero que lo disfruten.]

Arte Poética – Jorge E. Eielson

Lo que quiero decir
Es que no tengo nada que decir
Que todo lo que digo
Lo digo solamente
Solamente lo digo
Sin decir nada
Que mis palabras son fragmentos
Balbuceos de una frase oscura
Migajas de una vieja historia
Repleta de personajes
De señores y señoras que pasean
Bajo grandes cielos mudos
Sin saber que su sonrisa
Sus vestidos y sus huesos
Paseaban tranquilamente
Hace millares de años
Y seguirán paseando todavía
Millares de años mas. Fragmentos
De una catástrofe celeste
De un insondable estornudo
Tan parecido al amor
Y hasta a la misma muerte
Que no distingue la arcilla
De la nada y nos sorprende cada día
Amarrados a una cama o una silla
Bajo la misma luz miserable
El mismo desolado torbellino
Como el balbuceo de una frase oscura
Y sin embargo centelleante
Que todo lo dice claramente
Sin decir nunca nada.

Re-lectura

“Uno se embarca hacia tierras lejanas, indaga la naturaleza, ansía el conocimiento de los hombres, inventa seres de ficción, busca a Dios. Después se comprende que el fantasma que se perseguía era Uno-Mismo”.

Ernesto Sábato.
Hombres y Engranajes. Heterodoxia.
© Alianza Editorial, 1973 – 2004.
Barcelona, España.

La Justificación que abre el libro desde que lo leí por primera vez en el 83 siempre me ha acompañado subrepticiamente [me acuerdo de la fecha porque fue para un curso de castellano en la USB cuando todavía quería ser bióloga]. De alguna forma pienso que para aquellos que somos desasosegados este párrafo es como un retrato. En mi caso no he llegado a alcanzar y aprehender al fantasma. Todavía ando en la persecusión. Sé que el libro hizo mella en mí en su momento y tengo curiosidad por encontrarme de nuevo con él.

Me gusta recomendar todo lo de Sábato porque es no sólo un escritor excepcional, sino también de un humanismo particular apreciable en todos sus libros. Este de Hombres y Engranajes lo escribió en 1951 y Heterodoxia en 1953. Los dos últimos libros, La resistencia [ensayos] y Antes del fin [memorias] al principio de esta nueva centuria. La lectura de estas obras ofrece una oportunidad de excepción de explorar los cambios o consistencias de la mirada de Sábato sobre este mundo. Las memorias particularmente me gustaron por su sabia honestidad. Sin poses ni ejercicios de egocentrismo, testimonio de errores, arrepentimientos, logros y alegrías de alguien que ya supo lo que es la vida y está más allá del bien y del mal a sus 94 años.

Adiós al Papa

Acaba de terminar la ceremonia funeraria y no dejo de pensar en el contraste de toda la gente que genuinamente acudió a expresar su afecto a Juan Pablo II y los líderes mundiales que sólo cumplían con un deber diplomático.

Los gritos de su nombre en italiano, el santo, santo, santo que empezaron a vocear, todos los aplausos ojalá y hayan conmovido en algo a aquellos que han decidido el destino de la historia mundial declarando guerras o ignorándolas y siendo responsables de la muerte de cientos de miles de personas por acción u omisión.

Mucha gente cuestionó el conservadurismo de este Papa en relación al aborto, el sacerdocio femenino, la anticoncepción y el divorcio, pero tampoco supieron ver su prédica de paz, amor, perdón y compasión por encima de asuntos que entran en contradicción con el dogma de la santidad de la vida humana y el matrimonio, la misma prédica con la que condenaba la pena de muerte y las guerras.. La prédica de que todos los seres humanos somos iguales y de que cada uno de nosotros contamos y somos importantes en este mundo. Esta igualdad no fue exaltada sólo en un sentido espiritual -ante los ojos de Dios-, sino también político, civil: el de la igualdad efectiva, factual. La de todos ante los ojos de todos.

Yo no soy particularmente religiosa pero he admirado la figura de este hombre que supo bajar la iglesia de su pedestal acercándola más a la gente, en especial a los jóvenes. Sus 26 años de papado contrastan con la labor de sus predecesores y son la vara de medida para el que lo suceda, ya que no podrá dejar de lado la labor evangelizadora con los viajes y deberá admitir mayor flexibilidad ante ciertos temas que reclama la comunidad católica de todo el mundo.

Hoy ha sido el funeral más grande que ha habido en la historia, seguido por millones de personas a través de los medios, lleno de simbolismo y mensajes de amor y humildad, de pluralidad y universalidad que espero dé qué pensar a aquellos que tienen destinos de países y gentes en sus manos.

A quienes quieran leer su testamento está aquí:
http://www.20minutos.es/noticia/15306/0/testamento/papa/integro/

De donde extraigo el último párrafo:

En la medida en que se acerca el límite de mi vida terrena regreso con la memoria al inicio, a mis Padres, al Hermano y a la Hermana (que no he conocido, porque murió antes de mi nacimiento), a la parroquia de Wadowice, donde he sido bautizado, a aquella ciudad de mi amor, a los coetáneos, compañeros y compañeras de la escuela elemental, del gimnasio, de la universidad, hasta los tiempos de la ocupación, cuando trabajé como obrero, y en seguida a la parroquia de Niegowie, a aquella Cracoviana de San Floriano, a la pastoral de los académicos, al ambiente… a todos los ambientes… a Cracovia y a Roma… a las personas que en modo especial me han sido confiadas en el Señor.

A todos quiero decir una sola cosa: “Dios os recompense”

“In manus Tuas, Domine, commendo spiritum meum”

Tom Wolfe

En Periodista Digital apareció esta entrevista de Tom Wolfe con motivo de la publicación de su última novela Soy Charlotte Simmons.

Siempre provocador y divertido. Les dejo unas perlitas del fundador del nuevo periodismo y autor de La Hoguera de las Vanidades para mejor referencia.

“La figura del intelectual tiene prácticamente un siglo de vida. El término fue creado por el francés Clemenceau para designar a los escritores, los artistas, los que creaban. Ahora, la palabra intelectual se ha desvinculado de lo que supone un logro intelectual; un intelectual es un consumidor de ideas, ya no hace falta ser un creador. En realidad, ser creativo es un estorbo.”

“Aquí un intelectual tiene que indignarse sobre algo. Como dijo McLuhan, la indignación moral es la estrategia adecuada para revestir de dignidad al idiota. Y eso es lo que hace la mayoría de los que se dicen de izquierdas: en lugar de pensar –lo cual es duro, lleva tiempo, hay que leer–, se indignan por algo, y eso les reviste de dignidad.”

“Y los blogs son, probablemente, algo bueno: toda esa gente que hace circular información. Seguramente es lo mejor que le ha ocurrido al periodismo. La mayoría de los blogs es una basura; pero, si se busca, siempre se puede encontrar algo interesante. Los blogs pueden reproducir rumores que la prensa no publica, pueden hacer muchas cosas. Son fuentes posibles que nos dan una información que no teníamos antes. Y hace falta más información.”

* La ilustración es de Den Cob: http://homepage.mac.com/dencob/dencobsite/htmls/vintage.html

Chagall ~ De noticias

Aniversario de la muerte de Marc Chagall

Pintor de magia y poesía extraordinarios. De origen bieloruso judío y francés de adopción, se le ubica como seguidor de “La escuela de París”, vinculado al surrealismo, al fauvismo y el cubismo. Sus cuadros presentan ingredientes basados en la estética folclórica eslava y las tradiciones bíblicas hebreas y cristianas. Aunque la mayoría de sus estudiosos señalan los elementos oníricos y simbólicos de este gran pintor, a mi me pareciera más que fue un gran señor que nunca supo como dejar de ser niño.

Más información:
http://en.wikipedia.org
/wiki/Marc_Chagall
http://www.imageandart.com/tutoriales/
biografias/chagall.html

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Hato Piñero otra vez

No puedo evitar hablar de esto porque me duele. No porque haya estado allí porque no lo he hecho. Pero siempre fui asidua de ir al llano de pesca y excursión, es un paisaje con el que me identifico y que me parece representativo del país. Pero me duele pensar que un santuario para fauna y flora, el cual además ha servido para adelantar investigaciones científicas en Venezuela vaya a caer en las manos de la ignorancia y el proselitismo politiquero. No puedo evitar pensar que esto es una revanchina social o particular en contra de la familia Branger. Venezuela tiene tierra ociosa de sobra para que vengan con argumentos tan débiles como que no se puede comprobar la cadena de propiedad hasta 1840 sino sólo hasta 1850… Y entonces resulta que no es que se les expropia sino que se declara que nunca fueron dueños. Me pregunto entonces si el hecho de tener este hato durante 50 años no sólo en producción con criterios ecológicos sino como santuario para fauna y flora y centro de investigaciones de biólogos de Venezuela y el mundo, no da ningún derecho. Pudo incluso haberse buscado una vía media de administración de estas tierras en caso de que fuera realmente cierto que la ley no ampara a los Branger, dada la labor realizada allí.

Del Hato El Charcote la verdad sea dicha la cosa no me duele tanto aunque de alguna forma también tiene un dejo de resentimiento social, de “fregar” por “fregar”. Si el caso fuera que estas tierras hayan estado improductivas pues en vez de expropiarlas les adosaría un impuesto considerable como se hace en el resto del mundo civilizado. Lo cual sería otro motivo de diversión para nuestros recaudadores del Seniat.

Para repartir que el Estado reparta sus tierras.

Más sobre Hato Piñero en la prensa de hoy: http://www.eluniversal.com/2005/03/26/ten_art_26256A.shtml

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Terri Schiavo

De este caso lo que más me inquieta es que la muerte decidida para Terri es por mengua. Es decir, por falta de alimento y agua. Si con el alimento y agua ella puede vivir sin dolor y medianamente confortable, aplicarle esta muerte me parece falta de compasión. Es hacerla sufrir sin entender porqué sufre. Por las imágenes que he visto ella no está comatosa ni consciente como para decidir por sí misma, sino como si fuera un bebé… A lo mejor me equivoco y no es así. Pero una cosa es apagar un respirador artificial que produce la muerte inmediata y otra dejar de alimentar a una persona y ver cómo se muere poco a poco. Lo cual para sus padres debe ser extremadamente cruel. Si se decide que una persona debe morir porque no puede vivir sin el auxilio de otros o medios artificiales, pues debería entonces facilitársele el morir rápido y sin sufrir. Aunque no sienta dolor como presumen los médicos -sigue siendo una presunción no una certeza-, morir de hambre igual debe causar sufrimiento. Otro elemento de polémica es que sólo se cuenta con la palabra del marido de que a ella no le hubiera gustado vivir así.
Todo el mundo tiene derecho a vivir y morir con dignidad. El problema es que entiende cada quién por vida y muerte dignas.

Creo que este caso recrudecerá la derecha conservadora en Estados Unidos.

Documentación bien completa del caso en la wikipedia en inglés:
http://en.wikipedia.org/wiki/Terri_Schiavo

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Submarino Narcotraficante

La verdad es que me quedé sorprendida con esta noticia. Hay que verle la cara a tener submarinos para traficar con droga y que además los narcos tengan el “know how” para construírselos. Es como para la trama de una película de James Bond.

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No tengo prisa – Soto

No se pierdan estos fragmentos del libro de Alberto Garrido “No tengo Prisa” de sus conversaciones con Soto publicadas en El Universal de hoy.

Por ejemplo leerán:

“Mucha gente cree que los penetrables son producto de las asociaciones _conscientes o inconscientes_ de Soto con los saltos de Guayana. No es así. La proposición es otra. El Universo está lleno de una vibración poderosa y, a través de los elementos que uso, muy simples, busco que la gente se sienta inmersa en ella. El penetrable incita a comprender la plenitud del espacio, cambiando la noción del vacóo por una fluidez que condiciona el comportamiento de todo lo que existe. (…) Algún día el hábitat del hombre será como un gran penetrable, y toda su capacidad sensitiva podrá desarrollarse cotidianamente, para devolverse un poco de la felicidad que el mal uso de los elementos despersonalizados le ha sustraído. Y le va a permitir, también, incorporarse paulatinamente a la realidad esencial. Mis penetrables son la puerta de ingreso a una búsqueda que otros habrán de proseguir.”

Lo grande de Soto como genio de la plástica es que a pesar de que los conceptos detrás de su obra son complejos en filosofía y significado, la experiencia que brinda dicha obra es directa y hace impacto en el participante/espectador sin necesidad de que entienda o elucubre el proceso que la produjo.

Me da vergüenza que a personalidades como ésta no se le declaren 3 días de duelo o se les unja post mortem -como si no hubiera habido tiempo en vida- con medallas y reconocimientos por parte del gobierno.

Aquí hay obra, trayectoria y celebración de lo bueno que podemos dar y ser como venezolanos.

Como dije antes es todo parte de nuestro gran desamor.

Vuelve a tus dioses profundos – Eugenio Montejo

Vuelve a tus dioses profundos;
están intactos,
están al fondo con sus llamas esperando;
ningún soplo del tiempo las apaga.
Los silenciosos dioses prácticos
ocultos en la porosidad de las cosas.
Has rodado en el mundo más que ningún guijarro;
perdiste tu nombre, tu ciudad,
asido a visiones fragmentarias;
de tantas horas ¿qué retienes?
La música de ser es disonante
pero la vida continúa
y ciertos acordes prevalecen.
La tierra es redonda por deseo
de tanto gravitar;
la tierra redondeará todas las cosas
cada una a su término.
De tantos viajes por el mar
de tantas noches al pie de tu lámpara,
sólo estas voces te circundan;
descifra en ellas el eco de tus dioses;
están intactos,
están cruzando mudos con sus ojos de peces
al fondo de tu sangre.

Espíritu festivo [out]~Revamp~Susan Sontag~Henry Miller~Libros

Bueno el tsunami, a pesar de que no nos afectó directamente aquí, afecta el espíritu festivo. Cada día nos recordamos u oímos el comentario de esta o tal persona que se suponía estaba vacacionando por Phuket y de la cual no se sabe nada. Y posiblemente no nos enteraremos en un tiempo si es que las noticias son buenas. Si son malas, mejor ni enterarse. Da demasiado miedo.

sí que como ya le deseé a todo el que pasara por aquí las felices fiestas, quito la decoración y sigo con mi rutina. La vida sigue y seguirá hasta que nos choque un meteorito, la tierra decida acabar su campo magnético o el universo se colapse y reduzca a la nada. Si depende de nosotros, la vida humana quizás se acabe antes. Pero en el gran esquema del Universo, sería este un detalle absolutamente nimio e insignificante. Una pequeña peculiaridad cuando mucho para el orden y leyes indescifrables del cosmos.

Ouroboros citaba-incitaba khandika. No lo sé.
Quizás todo tiene su final y aquí estamos cayéndonos a cuentos, apretados sobre la superficie de algo menos que un punto.

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En otra nota menos oscura en tono pero no en color… le toca cambio de cara a este sitio cuyo diseño hice a las patadas y aun no me satisface. Ya le estoy dando vueltas. Me estoy inspirando en www.csszengarden.com, que no lo conocía bien. Y revisando a Eric Meyer. Si alguien tiene datos de buenos sitios de css que me los pase. Creo que conozco los principales en inglés. Pero siempre hay algo nuevo por allí. Ando oxidándome en layout mark-up y tengo que practicar. La compañía no me pide sino sólo la interfase en photoshop y ya. A ver si lo estreno para el 2005 que suena como a n�mero ganador de rifa.

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Murió Susan Sontag.
La primera vez que la leí fue por Luna Benítez en la escuela de comunicación en la UCV. La lectura de capítulos de On Photography hizo que cambiara la visión que tengo de la fotografía y abrió a mis ojos la imagen en otra dimensión. Sigue fascinándome y es uno de mis proyectos de edad madura, entrar en la cacería a través de la cámara. Sontag fue controversial. No siempre sus opiniones me parecieron acertadas, pero en todo caso si consecuentes consigo misma. Lo cual para mí es lo más importante, que el intelectual sea fiel a sí mismo, a sus propios procesos, que mantenga independencia y crítica sobre las tendencias que lo rodean, y que de alguna manera ilumine vías alternas de pensamiento y visión. Que tenga un compromiso creador con el pensamiento y la humanidad en general.
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El 26 de diciembre fue otro onomástico del fabuloso Henry Miller.
Les recomiendo Henry Miller On Writing. No sé si se consigue en español.
Me lo re-leo a pasitos saboreándolo. Constituye una recopilación de fragmentos de sus libros y algunos textos inéditos en los que se refiere exclusivamente al proceso de escritura. La selección de Thomas Moore fue revisada por Miller y publicada por primera vez en 1964.

He aquí un párrafo del cual algún día, cuando publique [if] mi pequeña bitácora nocturna sacaré el epígrafe.

Night after night, from words to dreams, to flesh, to phantoms. Possession and depossession. The flowers of the moon, the broad-backed palms of jungle growth, the baying of blood-hounds, the frail white body of a child, the lava bubbles, the rallentando of the snow-flakes, the floorless bottom where smoke blooms into flesh. An what is flesh but moon? and what is moon but night? Night is longing, longing, longing, beyond all endurance.

Las negritas son mías. Y no, hoy no hay traducción.

Endurance es una de mis palabras favoritas en inglés. El nombre del buque de Shackleton en su excursión fallida a la Antártida… }

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Ayer me prestaron La virgen de los sicarios de Fernando Vallejo.

Compré The art of the novel e Inmortality de Milan Kundera y Stories of India de Rudyard Kipling. Aunque leer a Kundera sería mejor en español por el francés original, lo que consigo es el inglés y curiosamente ando enfiebrada con el hombre… será por todo eso del exilio interior y lo que trae consigo. No tengo mucha lectura en español y ando a la caza de buena literatura en inglés, aquí en Dhaka se consiguen cosas gracias a Penguin y la piratería, pero hay que buscar. Cuando me jarte de lo que me está compeliendo en estos días, exploraré autores asiáticos -indios – autóctonos y contemporáneos. Naipaul es fabuloso pero también un desarraigado. Sirve para otros propósitos pero no para adentrarse en la Asia subcontinental contemporánea. Él siempre será un extranjero.

Hoy iré al New Market que es como el mercado del Cementerio, más o menos, donde se puede comprar de todo, desde peroles de cocina hasta tintes de tela para los saris, implementos de pintura para artistas y libros, libros, libros.